حين أتابع ما يجري في مصر الآن ، لا أتمالك نفسي عن التساؤل : هل أن ما حصل كان ثورة أم قربانا للجيش؟؟ فالمجلس العسكري، منذ لحظات انتصابه الأولى (و أرجو ألا يفهمني أحد بالغلط) انتصب على حساب المصريين (أرجو الفهم بالغلط هنا) ، مصادرا ما حققوه منصبا نفسه ، لا فقط الوصي و الرقيب على ثورة مازالت تخطو خطاها الأولى ، بل و قاطفا ثمارها. حسب ما تسمح به لي ذاكرتي ، و رغم متابعتي يوميا لما يجري، فإني لا أذكر أن إهداء السلطة المطلقة للجيش أو لمجلس عسكري كان يوما من شعاراتها.قد يكون مرد ذلك مجرد قصر في السمع ، كما حصل للعربية حينها ، على حسب مداخلة عمرو مصطفى (حينها فقط علمت بوجوده) الذي قال و أكد و بكى أن كل الشعب كان يقول « نعم » لبن علي ، أو مبارك لا أذكر. المهم ، ما لاحظته هنا في تونس ، يتشابه كثيرا مع ما ألاحظه في مصر, إذ أن هناك فهما مغلوطا لمفهوم السلطة الإنتقالبة عند من يمارسونها ، فتجدهم يركزون مع جزء السلطة و ما يكتنزه هذا المفهوم من موروث مبارك ، و يتناسون طابعها المؤقت الذي يفترض نوعا من المساحة المعطاة للمواطنين. لكن حال هذا المجلس أعقد، فهو مكون من أعلى ضباط الجيش (رتبة، و ليس أخلاقا أو ذكاء) ، و الثقافة العسكرية تختلف عن الثقافة السياسية التقليدية، فهي قائمة على عبادة المراتب و المعاناة اليومية بين صراخ العريف أو الضابط في الصباح، و نكد الزوجة في المساء.
قد يكون ذلك هو حال مصر الآن مع المجلس : الزوجة اللتي ينتصب عليها (إفهموها كما تريدون) ، و يعتبر مطالبها مجرد نكد ، حتى إن لجت في المطالبة، أدبها شر تأديب
مجرد سؤال : ألم يكن ىهذا خطأ مبارك؟؟؟؟

باسم الله الساتر الستار
باسم الشعب
باسم الأمة العربية
باسم نضالات الطبقات الكادحة
باسم الجماهير

أمام تواصل التعنت المتواصل ، لمختلف الأطراف في هضم حقوقنا ، فقد قررنا نحن المتظاهرون التقدم بهذا البيان إلى الشعب و إلى الأمة. لقد خرجنا إلى الشوارع ، و أثبتنا مدى التزامنا الصارم و العميق ، و لم نراتي مظاهرة إلا و تظاهرناها ، من الصفوف الخلفية إلى الصفوف الأمامية ، منذ انخلاع المخلوع. و الشوارع تشهد لصبابيطنا ، و الصبابط تشهد لشوارعنا، من مظاهرة حل التجمع إلى مظاهرة إعادة التجمع ، و من مظاهرة دعم اللائكية إلى مظاهرة مناهضة اللائكية، و من مظاهرة دعم الحكومة إلى مظاهرة إسقاط الحكومة ، واصلنا النضال دون كلل أو ملل من أجل كافة مطالب شعبنا الشعبي.
و رغم ما أتيناه من تضحيات جسام ، إلا أننا فوجئنا بعديد الإعتداءات المتكررة علينا و على مهنتنا ، فقد تكاثرت في المدة الفارطة ، أعداد المتظاهرين الغير حاملين لبطاقات الإحتراف، كما برزت ظاهرة المتظاهرين بالمناولة قاطعة علينا أرزاقنا. و نحن إذ نندد بهذه الظاهرة ، فإننا نذكر بخطورة تواصل تواجد متظاهري النظام البائد ، أولئك الذين كانوا يحتلون ساحات النضال محتكرين المواجهات مع البوليس أيام المخلوع ، دون محاسبة. كما نعلم الرأي العام أننا لازلنا لم ننل مستحقاتنا إلى الآن ، لا من حمة الهمامي ، و لا من سهام بن سدرين، و لا من بقايا التجمع و لا حتى من البوليس السياسي (الذي نحييه على الطائر و نشكر له تأطيرنا المتواصل) . و قد كنا لنتحمل هذا ، لولا أن بلغ إلى مسامعنا أخبار تؤكد أن البعض قد بدأ في تسلم مستحقاته، من دون الرجوع إلى النقابة الممثل الشرعي الوحيد للمتظاهرين. و هو مجرد تكتيك جديد لشق صفوف الحركة المعنية.
يا توانسة فيقوا ، راهم يحاولون الإلتفاف و الركوب و النهوض و الرحيل بالفازات اللتي حققناها. و أمام هذا الوضع الذي لا ننجم السكوت عليه ، فقد قررنا نعملو حاجة، و بعد اجتماع الهيئة العليا للمجلس المركزي للنقابة المحلية للمتظاهرين ، فقد قررنا الإضراب عن التظاهر على مرحلتين : المرحلة الأولى سوف نتظاهر رافعين شارات حمراء ، و إذا لم يتم تحقيق مطالبنا في غضون 24 ساعة بتوقيت غرينيتش و ضواحيها ، فإننا سنتوقف عن التظاهر و نعتصم أمام مقر قصر المظاهرات بالكرم. و مطالبنا سهلة واضحة تحفونة ، و هي تتلخص في سداد مستحقاتنا من عند حمة همامي و سهام بن سدرين و نصر الدين بن مختار، كما نطالب بتسوية وضعية المتظاهرين الغير مترسمين و حقوقهم في الكنام خصوصا أمام ما يتطلبه عملنا من حبوب هلوسة ، و نطالب كذلك بنصيبنا من القناصة اللتي لم تتوفر لنا فرصة التعرف عليهم من قبل، و نطالب بعقد دورات علاج نفسي لأعوان الشرطة المساكين الأبرياء عند الطبيب سليمان لبيض و تمكينهم من مشاهدة ماروكو و كابتن ماجد مرة في الأسبوع على الأقل ، كما نطالب ال66 حزب بانتداب نسبة من المتخرجين من المعهد الأعلى للتظاهر.
و نحن إذ نهيب بشعبنا أن يهب هيبة الرجل الواحد، فإننا ننتظر منه أن يكون في مستوى انتظاراتنا.
دامت الثورة
دام الشعب
عاش حميدة بن جمعة
عاش الأقحوان
و عشنا نحنا زادة

عن الهيئة المذكورة للحركة المعنية
عزيز عمامي و بيرم كيلاني

Selon Mr Beji Caid Essebsi (aka B.C.E), les déclarations de Rajhi, conjugués au travail d’un parti politique occulte que l’on connaît tous -mais dont on tait le nom- ont mis le feu au pays. Mr B.C.E accuse Mr Rajhi d’être irresponsable, et de divulguer une théorie de complot. Cette divulgation , parait-il, n’est en fait qu’un complot, et Mr Rajhi en fait partie. Les gens de la presse aussi, en amplifiant les choses. Ils parlent de martyrs et de snipers, parait-il. Il y en a même ceux qui laissent croire que des policiers avaient tué des manifestants. Faux. Il y a bien des martyrs, et le fautif s’appelle ZABA. C’est pourquoi les journalistes ont été un peu titillés, vendredi et samedi derniers. En résumé, toujours selon le B.C.E, il s’agit d’un complot, dont l’angle de base est une théorie de complot. Assez philosophe le Sebsi. Rassurant.
Combattre une théorie de complot, par une théorie de complot encore plus complexe, tel a été le choix de Sebsi (et le sebsi n’y est pour rien, c’est Imed Trabelsi qui a été condamné). Mr B.C.E a donc choisi de résumer la vague de contestations dernière à une simple réaction d’imbéciles lobotomisés à des déclarations non fondées. Ce qui ne manque pas de rappeler un certain passé proche, et un réflexe qui a fait le déclin d’un kleptocrate déchu. Il n’est pas ingénieux que de rappeler que toute contestation a son fondement socio-politique, des malaises qui poussent les gens à sortir et affronter. Réduire celà à une chimère de manigance d’un parti et X et Y, est à la fois une insulte envers les gens qui protestent, et un signe d’autisme politique clair. Rajhi avec ses déclarations a été un déclencheur. Et un déclencheur ne devrait pas être considéré comme LA cause du malaise, ni même son expression. Bouazizi a été un déclencheur, mais les émeutes ont fait rage un peu partout parce qu’il y a un malaise socio-politique plus profond qui frappe le pays et qui s’est gravement accentué les dernières années. Non pas seulement parce que Bouazizi s’est immolé, mais surtout parce que des milliers se sont identifiés à lui.
Laissons celà de côté, et revenons à ce cher B.C.E. Mr le premier ministre, au fait, a fini par faire exactement ce qu’il a reproché à Rajhi. Il a usé de la logique des rumeurs, pour faire une transposition de pression politique. Assez ingénieux pour défendre sa position, mais est ce ingénieux pour le reste du pays?? Au fond, le manque de transparence n’est il pas un facteur de base qui a participé à allumer le feu? Car , c’est le manque de transparence qui fait en sorte que n’importe quelle parole lancée ici ou là, prenne le poids d’une vérité. Et la rumeur n’est qu’une parole non fondée présentée comme vérité/information sure. Cette parole ne peut exister que dans un atmosphère ou ce que l’on énonce n’est pas rigoureusement vérifiable. Par exemple, ce que Rajhi présenta en tant que « gouvernement d’ombre », est une parole invérifiable rigoureusement. Celà peut être vrai, mais reste invalide, car ce n’est pas fondé ni appuyé. Mais Rajhi s’est exprimé en tant que « personnalité » non en tant que « responsable officiel », ce qui allège sa charge. De l’autre côté, ce que B.C.E présenta comme explication aux émeutes est régi par la même logique. Un parti aurait tout fait pour semer la zizanie, appuyé par des journalistes etc.. Cette parole aussi, lors de son énonciation, est invérifiable rigoureusement. Celà peut aussi être vrai, mais reste invalide, d’ou le statut de rumeur. Et B.C.E est un premier ministre, responsable officiel d’un état que Mr B.C.E prétend défendre la notoriété. Par contre, et dans le même contexte, la répression policière elle, que l’on a vu durant le weekend, est une information et un fait. Images, vidéos, et traces à l’appui.
Mr B.C.E aurait pu comprendre de l’engouement qu’ont connu les déclarations de Rajhi qu’une partie du peuple tunisien n’a pas confiance en son gouvernement, parce que ce dernier n’a pas encore donné des indices qui peuvent lui faire gagner la confiance des gens. Lui, qui est censé être politicien chevronné (surtout avec les 14 ans passés au Ministère d’Intérieur en contact direct avec les tunisiens), aurait pu trouver le moyen de donner aux gens ces signes de confiance. Bizarrement il ne s’en est tenu qu’aux paroles et au ton, un peu sarkozyste aux bords parfois. Quant aux faits, Mr B.C.E a préféré s’en tenir au secret total, au nom du prestige de l’Etat. Sauf que B.C.E a surement dû rater de constater que, si les paroles étaient efficaces dans les années 60 et 70, elles ne le sont plus en nos jours. De nouvelles générations, nées devant la télé et les ordinateurs, sont là. Devant une absence d’information claire, et un manque de transparence par rapport aux mécanismes de prise de décision, ainsi beaucoup d’autres facteurs que je ne peux énumérer ici, il est normal que les gens soient réceptifs à des propos tels que ceux tenu par Mr Rajhi, aussi infondés soient ils. Des enquêtes qui commencent sans pour autant aboutir à des résultats, ni même une visibilité par rapport à l’avancement des enquêtes, ça laisse voire une absence de volonté politique claire pour trancher avec un passé ou l’Etat était étanche et imperméable. Et sur ce coup là, l’actuel gouvernement provisoire a largement échoué. Au point que l’explication la plus facile et évidente est qu’il y ait des agendas non déclarés. Et ce n’est pas rassurant.

كلامي مش بش يعجب برشة ناس ، و مش بش يعجبك انت ، يا اللي تقرى و تستنى بش تلقى حكاية في مخك مأكدة عندي. أما ، بكل صراحة و من طميم أعماق قلبي : يدكم .
السياسة في تونس واضحة ، من أيام المجاهد الأكبر (أكبر من شكون؟؟)، تتلخص في حكاية صغيرة : طحان قاعد على كرسي عندو برشة كلاب ، طحيحينات صغار ، يعضو أي واحد يقرب ، و بحذاه منيك ولا زوز ولا أكثر ، يقلو « والله كي تجي تشوف ، زيد أعطيني ناكل توة نقلك ، ولا تعرف كيفاش ، بكل وطنية أسمع كلامي » … و بالطبيعة كلام المنيك ما تكون كان حاجة معفطة. زيدهم حارتين مخززين ، واحلين في بصة ، الواحد فيهم توريه صبعك يطيح ميت. و هاذوما أفشل م المنيكين ، مقتنعين اللي هوما أكبر فتقة صارت في علوم السياسة و المهفولوجيا ، لتوة مش فاهمين اللي عزرائيل خلاهم عايشين ، خاطر ماكلو الكبي و يحب يضحك شوية.
زيد عليهم الجماعة اللي يكرزو م الجيلات و م القراية ، اللي يصلي لربي و اللي يصلي لستالين، و كمشة زومبي ، تلامذة يتبعو ع العميتي أقوال المعلم الأكبر ، يحلفو اللي التخمام يا كافر يا تحريفي ، و اللي ما فماش حرية كان بالمسؤولية اللي فاهمينها كان هوما. كمل كعبات جران بالكوستوم و الكرافات ، ما حافظين م البلاد كان المصطبة متع المحاضرات.
و في وسطهم ، ملوحين هوني و غادي ، بزايد عباد قلوبها نظاف ، يفوتو ال 10 ملاين ، م البهيم للفتقة متع الذكاء ، ما يلمهم كان القلب الصافي ، و ما يفرقهم كان القلب الصافي. باسم البلاد ، و مصلحة البلاد يغلطو في بعضهم الصباح ، أما يقسمو الكابوسين لعشية و يطرشقو كعبات البيرة مع بعضهم و لا يصليو جماعة. هاذوما اللي لازم يكون بيدهم الحل و الربط متع البلاد … كيفاش؟؟؟؟؟ ما نعرفش ، اسألو رواحكم

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يا بلادي ، اش شفت فيك غرايب و آش مازال فيك غرايب … عندي سنين الله مش حابب نكتب ، 50 ألف حاجة ورا بعضها ، و الوقت اللي بش نعديه في الكتيبة ، بيني و بين روحي نخمم نعديه نحرك و نشوف شنية لازمنا نعملو (و هات من هاك اللاوي متع الثورة و ألأفاريات) … و بين الحاجة المهمة و الحاجة الأهم ، الكتيبة ورا بعضها تقعد ملوحة ، نورمال ، مش مشكلة ، في كل حال من هاك العام ، كيما قلتها هوني ، بين التعليق ع الأحداث و المساهمة في الأحداث ، الإختيار واضح و ما فيشو نقاش. أما ساعات ، نجي نغزر للبلا ، نتطرشق من اجنابي.
تجي تعمل بون كيف ، تاكل بالمرتاح عام و فسبا. شبيك ، سيقارو مخدوم خطر كبير ع المجتمع . دايور ، أيام المظاهرات ، مش القناصة هوما اللي كانو يقتلو : لا لا ، غالطين ، هاذوكم طروف بوخمسة فوق السطوحات.
والله لعظيم خور يفلقط. السارق يرجع يشد مدير نورمال ، و اللي فتق لعباد بالضرب ، تزادت شهريتو ، و اللي رشا و ارتشا نعطيوه بوسة على جبينو و نقولولو سامحنا في القلق ، و اللي ضرب بالكرطوش هابط يتظاهر « ما تحقرونيش راني بوليس » ، و اللي عطا الأوامر و كان بيدو يحبس المجازر ، عداوه ع التقاعد نهيرين ، مبعد رجعناه لبيروه م الباب التيلاني ، و اللي بنا فلوسو من عرق الخدامة اللي يخلصو جوست حق البزقة نعملولو حملة بش يزيد يستكرز…. يا الزبي ، مبعد هاذوما ، نجي نخدم قارو بش نعمل كيف ، نلقى الحبل يستنا : أيجا هوني نيك عام و فسبا ، يا مجرم يا ممسخ يا هامل ، و انده بالمحبة في بوشوشة ، وين حتى م النموس يبعبصك قبل ما يمصلك دمك. في الحبس ، اللي جاي حتى على تقريعة في الشارع ، ع الدخلة تحليل و عام و فسبا ياخوهم أوبسيون. الواحد ولا ملزوز تقول عليه يسرق ، ألور كو الحكاية الكل كيف. لا فيها خطر أكبر من خطر الدخان ، لا فيها هيجة و عدوانية كيف الحرابش و لا زيادة البيرة ولا ثلاثة سوايع قناة وطنية و ربع ساعة حنبعل و درجين نسمة. ما فيها كان الكيف.
نحب نتكيف حر. نحب نشري باكو الورقة م الحانوت. ما نحبش مجرم يتفرعن على والديا على خاطرني عامل كيف. زيد على ما ريت ، يجي شطر البلاد يتكيفو. م اليوم يزيني ما خبيت وجهي ، نحب تخدم القارو و نتكيفو في الشارع ترانكيل ، حقي ، لاني نضر في حد ولاني نهدد في حد. و خلي وين ترصي ترصي. مانيش بش نجي في عقاب عمري و نحشم بروحي. و اللي يقول عيب ، هاذيكة أمورو ، رايو ، مانيش مجبور نحترمو ، أما مجبور نتعايش معاه كيما هو مجبور يتعايش معايا. سيبونا ، خليونا نتكيفو ، يزي ما تعبات حبوسات في الفارغ ، دخلولها عباد نورمال و خرجو حافظين الإجرام. يزينا ، خليو بلاصة للمجرمين الحقانيين.
ليقااااالااااااااااااااايز اييييييييييييييييييت

Eclaircissement :

Il ne s’agit pas ici du TAKRIZ, cyber-groupe dissident, variant avec brio une touche d’avant-gardisme futuriste avec des étincelles de violence adolescente et un brin de bêtise ponctuelle.

Terminologie :

– takriz : Etat d’esprit dépassant le gonflage de couilles. L’un des symptômes les plus connus est le surpoids et l’ascension testiculaire changeant l’aspect physionomique de la personne karrezée. Pour l’exception féminine, il arrive que des testicules voient le jour. Cet état est dû à un excès de connerie humaine [un peu comme cette expression, puisqu’il n’existe jusqu’ici aucune forme de connerie animale]. Cet excès peut être exprimé par un individu, un ensemble d’individus, une situation, ou le comité de transition démocratique (etc.. etc..).

– auto-takriz : C’est la technique permettant la génération automatique du takriz, sans avoir besoin de l’aide d’autrui. La source originelle du takriz reste toujours la connerie humaine [celle d’autrui bien sûr, nous on n’en a absolument aucune]. Il s’agit aussi d’un choix fondamental : celui de se dire que, de toute façon, on sera karrezé, alors il vaut mieux se préparer le terrain. On n’est jamais mieux niqué que par soi même, dixit la main d’un copain.

Prélude :
L’auto-takriz , loin d’être une approche abjecte, spontanée, fade et démocratique [comme le takriz, résultat d’hasard et concours de circonstances], est un acte purement intellectuel, aristocratique et volontaire. Pas toute personne en est capable, seul un artiste adorant se brosser les dents avec une brosse en fer en est instinctivement capable. Ceci n’est qu’un essai pour les faibles d’esprit, afin de leur permettre d’accéder facilement à cet art, au nom de la liberté, de l’égalité, et de ta mère.
Bien sûr les règles/propositions présentées ci-dessou ne sont pas exhaustives. La connerie latente trouvera toujours le moyen de surprendre.

Interlude :
Il n’y a aucun interlude, c’est juste que j’aime bien ce mot, et que ça fait 10 ans que j’essaie de le placer quelque part. Alors, voilà, c’est fait.

Propositions opératoires :

– Ouvrir un compte facebook.
– Ajouter des amis, dont une grande partie se déclare « blogueur ».
– Ouvrir un compte « twitter », et suivre le maximum de tunisiens et d’actrices porno.

Déjà, rien qu’avec ces trois petites étapes, aucun effort n’est à faire. Eteignez la lumière, ouvrez l’ordinateur, connectez vous et … savourez le takriz en masse.

– Ouvrir la télé [de préférence Nesma ou Hannibal, TTN peut être trés dangereuse] et essayer de comprendre.
– Ne pas ouvrir la télé et essayer de ne rien comprendre.
– Appeler son voisin aux couleurs nahdhaoui et l’inviter à un café. Le summum du takriz en ce cas peut être finement savouré au moment de paie des cafés, n’oubliez pas que c’est vous qui aviez invité.
– Essayer d’expliquer à un Bouzidi ou un Kasserinois que la révolution n’a pas été faite dans une seule région.
– Essayer d’expliquer à Slim Amamou que la révolution vient juste de commencer [#klash 😀 😀 ]
– Ecouter du rap tunisien tout en suivant les paroles.
– Parler avec un policier.
– Chercher dans une manif les gens qui comprennent qu’est ce qu’ils sont en train de foutre au juste.
– Demander à Hamma Hammami d’expliquer le programme politique du POCT.
– (cette proposition est réservée à un public averti, ayant déjà eu son premier diplôme d’auto-takriz) Demander à Radhia Nasraoui le programme de Hamma Hammami.
– Prendre une bière avec un militant de l’UGET [la faction à laquelle appartient ce militant est laissée au choix, de toute façon il sera chiant].
– Suivre un discours de Mbazâa du début à la fin.
– Prendre un taxi, et attendre le moment inévitable ou le taxiste sort le célèbre « el97ab helkou elbled ».
– Répondre à tous les coups de téléphone.
– Parler avec un journaliste français. [Attention, là on peut craindre sérieusement pour sa vie].
– Suivre une manif pro-laicité.
– Suivre une manif anti-laicité.
– Lancer un débat sur la laicité.
– Passer 2 minutes avec Ahmed Nejib Chebbi. [Il faut SURTOUT ne rien dire, ne rien demander, les passer en silence est déjà assez dangereux].
– Manger un « Kafteji » en plein centre ville, un vendredi aprés midi.
– Assister à une session du World Full Of Bass.

Cloture :
Comme dit plus haut, ceci n’est pas une liste exhaustive. Plein d’autres façons peuvent tout aussi bien générer de l’auto-takriz, mais à partir d’un certain degré chacun de vous peut devenir lui même son propre générateur d’auto-takriz. De toute façon, ce n’est pas la connerie qui manque en Tunisie. Et elle ne risque pas de tomber en rupture de stock pour bientôt.

C’est toujours assez prétentieux, mais je n’y peux rien 🙂 Ce fût une période assez mouvementée pour moi, trés forte émotionellement ou un certain moment je me trouvais presque seul à défendre les manifestants. J’ai eu des hauts et des bas, des moments de pleur et de rage, des raclées , des fous rires mélangés au sang qui coule … puis l’arrestation et la prison .. entre temps, étant devenu prisonnier, je m’étais trouvé moins seul dans mon combat. Merci à vous tous, tunisiens. Merci à nous.

– Alors, Mr le Président, combien de morts encore , avant que vous ne reconnaissiez que vous avez échoué???? .. Attends un peu .. mais pourquoi je te vouvoie?? Dégage, fais vite, déégaaaaage [04/01/2011]
– Selim Ben Hassen, jey men teli w ynadi ya meli … [04/01/2011]
– شعار الدولة : نعام ، خرية ، زبالة [04/01/2011]
– ‎23 ans aprés le Changement, les jeunes ont besoin de CHANGEMENT [04/01/2011]
– Makch mnajjem tekteb kima t7ebb??? makch mnajjem t3abber kima t7ebb?? … a7reg elkazi , #7ellblog [04/01/2011]
– Compte récupéré mathafuckkaaaaaaaaaaaaasss @Haythem El Mekki @Z’nga Le Vrai @Chemseddine Ben Jemaa @Yassine Ayari #fuckinwiththewrongnigga [04/01/2011] (aprés l’opération de phishing qui a permis le piratage de mon compte et la suppression de mes blogs, j’avais réussi à les récupérer)
– http://www.e-justice.tn/ is down on tunisia .. #Anonymous continue les frappes , be there everybody 🙂 🙂 [03/01/2011]
– Anonymous , #sidibouzid payback opération .. Qui a dit k lé tunisiens sont seul? Ils ns collent le 404, on leur colle le 503.. Vive le DDoS [03/01/2011]
– ‎5ouya lsa7afi, a7ra9ha ljarida eli la t3abr la 3liya la 3lik, b esm bouzid w maknassi w bouzayane w jbenyana w touns l5adhra w jwajiha, 7ell blog 7ell fih fommek [01/01/2011]
– brjouliyya?? à condition ke cette année soit vraiment nouvelle … 3amkom fezzebbi
[01/01/2011 00:00]
– J’accuse le Ministre d’Intérieur … soit il a donné les ordres des traitements sauvages illégaux, soit c’est pas lui et il est incapable d’assurer la responsabilité d’un tel ministère [31/12/2010]
– Ana atoub 3an 7obbak ana ?? … [31/12/2011 le matin , aprés avoir passé des heures à prendre les coups des policiers qui m’ont « kidnappé » vers un poste de police, lors d’une manif ratée à Bab Dzira]
– Apparemment elm3allem yasser maghroum b Psycho-M [29/12/2010]
– Nass todhrb lbouliss w nass todhrb ellougha..tfih 3likom ya thawriyyi l facebook [28/12/2010]
– ana eljabri , ana elgo33er, ana elmmassa5, ana elli wejhi belghabra, ana elgaress, ana el dégueulasse, ana elmrammaji, ana elmnayyak li tadh7kou 3lih , ana elmjouder , ana weld bouzayyane w elmaknessi , w kelmti n9oulha w ma nardhach bel dholm … 5allitelkol el dholl ya ndhaf ya byodh ya mezyanine [26/12/2010]
– Il est temps de saboter le sabotage #downBabylon #sidibouzid [26/12/2010]
– Fi eltari9 l sa7t mo7amed 3li, see you there friends…#sidibouzid [25/12/2010]
– الاستاذ عصام غابري استاذ تاريخ من مدينة المكناسي احتجزوه كلاب الزين البارح بعد ان كان يحاول حماية سياره من التكسير اثر الاشتباكات العنيفة التي شهدتها المدينة الا انه تم العثور عليه مرمي خارج المدينة في واد بن سلام تحديدا ضلوعه مكسورة واثار اطفاء الدخان عل وجهه والي حاصل انها المكناسي مقلوبة في هذه اللحظة
[24/12/2010 Le professeur moura quelques jours aprés…]
– Bledi tneket .. bledhom bi 5ayr … bledek tneket … bledhom bi 5ayr … bledna tneket … bledhom bi 5ayr … madem kol wa7ed fina fi bled, yo7kmou bledhom w ysayyboulna bledna .. [23/12/2010]
– آمال المثلوثي بالمنزه السادس
بقدمين حافيتين غنت لمارسيل خليفة والشيخ إمام ولم تنس شي غيفارا : à part sidibouzid , ma nset chayy lalla elthawriyya 🙂 [23/12/2010 , concert elsana eldouwaliya lel chabeb 🙂 ]
– الامن يقتحم الان قرية الاعتزاز على بعد 4 كم من منزل بوزيان بقوات ضخمة و استعمال مسيل الدموع و تقوم بحرق عدة زرائب اغنام
حقد النظام و ازلامه يمارس فى ظلام الليل على قوت الفلاحين و عائلاتهم
الرجاء نشر الخبر على اكبر نطاق فالقرية محاصرة الان و الناس هناك يختنقون من الغاز المسيل للدموع
[23/12/2010]
– @Ghassen Amami aaaaaaaaaaaaaaaaa cousiinnn , El Maknessi 5aydha tawwaaaaaa … l3maymiyya koll fil chara3 [20/12/2010]
– @‎Ghassen Amami w9ayyet nraww7ou l sidi bouzid … [20/12/2010]
– If you repeat a lie often enough, it becomes politics. [20/12/2010]
– dmou3 3assbe7 … twa77acht touness putaiiiiiiiiiiiiiiinnnnnnnnn …
Oh merde, j’y suis déjà …. n7ebb netwa77chek ya touness ya 9A7BA [19/12/2010]
– Touness?? Barcha mas2ouline w 7atta mas2ouliyya … [19/12/2010]
– tnikoulna elchamari5 mel viraje, nwalliw a7na elchamari5 ..[18/12/2010]
– Bledi 9a3da tetnek ya din errabbb .. [18/12/2010]
– na7ra9 wala na7ra9kom wala na7ra9 rou7i … RIP Mohammed Bouazizi [17/12/2010]

Ceci est un article publié sur facebook le 06 Juillet 2009. C’est toujours ma ligne conductrice, un peu mon « cadre idéologique ».

En cette Tunisie 2009 -2011,2012 etc.. aussi-, le rire est une arme absolue. Devant cet « état de fait » si sombre, aux horizons clos, le rire est une arme absolue. Tant de générations ont essayé de faire, changer, ajouter, révolutionner, parfois munis juste d’esprit romantique, et de leurs corps portants. Des générations que l’on doit (hélas) respecter, c’est vrai. Mais des générations de sobriété, de statu quo, qui reproduisent le virus qui a fait leur déclin : l’amertume facile. Cette amertume qui fait que l’on prenne du plaisir à pleurnicher, et refaire le monde autour d’une table, au fond d’un bar. Good Bye « distance critique » … Cette distance magique, nécessaire. Distance que le rire garantit. Accentue. Rions, nous, jeunes de cette Tunisie. Vieux, riez, ou dégagez. Le rire amène la critique, la distance. Passons tout au tranchoir fin de l’humour noir, au microscope ridiculisant de la caricature. Tout commencera à s’éclaircir. Le rire est une arme absolue. Il entretient cette joie de vivre qui pourra garantir le bon fonctionnement du corps et du cerveau. Nous pouvons faire, mais nous devons savoir auparavant. Savoir que faire, pourquoi, comment, quand, et tout autre circonstanciel. Mais on ne peut savoir sans voir. Rions pour mieux voir. Ironiser permet d’accentuer. Ainsi, même si on n’en a pas l’intention, on réussit à mieux voir. A distinguer. Rire est le mot d’ordre, le vrai, le révolutionnaire, l’actuel. Ceux qui nous pourrissent la vie trouvent leurs objectifs encore plus facilités dés que notre « joie de vivre en soi » disparait, dés que l’on ne réussisse plus à voir, savoir, prévoir puis faire. Dés que l’on s’arrête de rire.
Vieux, riez ou dégagez. Mourez en silence, ou agonisez.Tourjours en silence, s’il vous plait.
Rions, à l’honneur des martyrs. A l’honneur de Zou Ettounsi, Ali Douagi, Salah Khemissi, Belgacem Yaakoubi, « 7arra9a » de différentes localités, blagueurs exquis, morts à la recherche du rire au fond des mers. Rion à l’honneur des martyrs du rire. Des martyrs de la joie.
Rire d’un malheur, c’est l’extérioriser. Le mettre en dehors. Le regarder. Le prendre avec distance. On en rit, et d’un coup, l’esprit n’est plus affecté. On devient plus lucide. Capable d’objectiver un malheur, le voir. Rire d’un « état de fait » tue l’argument « déterministe ». L’argument déterministe habille « l’état de fait » d’un habit « transcendent », divin même. « C’est ainsi, on n’y peut rien, c’est la nature des choses. C’est déterministe. ». En rire, c’est prouver sa « non transcendance ». Vis à vis de nous même. Et c’est là le moment de conscience pratique/active, conscience du « faire ». Du moment que ce n’est pas « transcendant », « mondain », « non sacré ». Pire, en en riant, on le transcende, cet « état de fait ». On le regarde de haut. On en fait non un « sujet » mais un « objet » de satire, de moquerie, de rigolade. De ce moment, on fournit la preuve pratique que cet « état de chose » n’est pas un truc vis à vis duquel on ne peut rien. Rire c’est faire jaillir la preuve pratique, non le rêve mystique ou romantique. Preuve aussi pratique que celle qui prouve que l’on peut marcher, rien qu’en marchant. Dire dans l’absolu, qu’on peut faire, qu’on peut changer ce monde, le répéter jusqu’à la rayure du CD, ne fournit que la croyance. On y croit à fond. On lui dédie des chansons , des poèmes. On boit à la santé du rêve, faisant tourner le toast. Mais on ne le sait pas, on y croit. Rire, c’est le savoir. Croire que la Terre tourne autour du soleil est loin de « SAVOIR » que la Terre tourne autour du soleil. « Croire » est flottant, « Savoir » est concret. Y croire seulement, implique une impuissance à mener un discours logique intègre, valide, et sans présupposés subjectifs, a-logiques. Présupposés semblables aux axiomes d’un dogme, aux fondement d’une religion, aux prédicats d’une idéologie. Le SAVOIR offre l’accès au discours logiquement intègre, valide, valable et UNIVERSEL.
Rire est une arme absolue. Rire est un acte de résistance. Rire est un acte libérateur. Rire est un acte révolutionnaire. Rions pour faire de ce monde ce qu’il devrait être. Ce qu’il aurait dû être depuis le début. Une place ou « Homo Loupos Homo » n’est pas une vérité établie. Les « frontières » peuvent/doivent être abolies. Les « Visas », « Passeport », « Carte d’identité » peuvent/doivent disparaître. L’Homme peut s’émanciper sans passer par les boucheries. Rire rend lucide. Rions.
Vieux, riez ou dégagez. Jeunes, rions.

C’est peut être un peu prétentieux, mais il y a de ces statuts que j’avais posté sur facebook qui me condensent plein de trucs, et -si bizarre soit il- dont je me sens fier. En voici une sélection (assez longue).
– حقائق جديدة و حصرية عن آخر لحظات المخلوع ، من مصادر مطلعة و موثوقة ، يوم 14/01 ، ساعتين قبل هروبه من البلاد ، قال بن علي للسرياطي : « ترمتي تحك في »
[19/03/2011]
– ترمة الدولة
– عندي ولد عمي فاق الصباح ، يلقى الدنيا صباح….سبحان الله
– بعد كاكتوس البارح ، و المعتمدين اليوم ، يظهرلي وقيت بن علي و ليلى و شلة المرح متاعهم يعملو اعتصام في القصبة
– وقت الثورة ، قالو الإنتحار حرام ، و أطيعوا أولي الأمر منكم، و لا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة، الشعب ربح العركة الأولى ياخي خرجوا كي الجراد (الحشرة و عبد السلام) و دوروها « يعطينا الصحة ، و قيت خلافة و ذبحان » … ما فيبالهمش اللي السرقة حرام؟؟؟

– J’envie nos politiciens … ils sont tellement forts, qu’ils ont réussi à batir leur incultance tout seuls , ce sont les seuls ignorants autodidactes au monde. Bravo 🙂 [03/03/2011]
– ya 5ouya brjouliyya, ba3d el majorité silencieuse, w9ayyett nlemmou b3adhna w na3mlou e3tissam , a7na el majorité « vibreur » [02/03/2011]
– Suivant quelle statistique ça se déclare majoritaire??? … ah oui, des statistiques « silencieuses » :)[28/02/2011]
– Manifester au Menzah 5 , c’est « classe » , « in » , « branché » … la kasbah c’est trop sale et « go33er » …. mag3arni tla3t 🙂 [28/02/2011]
– ملخص أحمد ابراهيم على نسمة : راني في الماضي عملت ، و الله في الماضي، أموري مريقلة مع الماضي ، سيبولي المستقبل يا أولاد غدوة ، توة نعاونكم باللي دبرتو م الماضي
– nous sommes les hordes, les bleus, les incultes , nous sommes pire, tout ce que votre bien pensance ne peut tolérer … Mais nous sommes les propriétaires de notre pays, et nous l’aurons 🙂 [25/02/2011]
– ettajdid bel9dim .. ya barkett awled brahim 🙂 🙂 [16/02/2011]
– j’imagine #ZABA dans sa tombe hhh . « ayyouha el monkar, ayyouha el nakir .. la9ad 9arrarnaaa na7nouuu zine el3abidin ben 3liiii  » 😀 [14/02/2011]
– entre deputes et des putes, y a une lettre et un espace …[07/02/2011]
– Pleins demandent une chance au gouvernement, au ministre, aux policiers, à jedd baba … et si on donnait une chance aux tunisiens, hein??? [02/02/2011]
– ‎ »On aurait dû les laisser travailler » .. Messieurs les pro-ghannouchi , vous voyez entre quelles mains nous allions laisser notre pays .. [01/02/2011]
– Le policier est un fonctionnaire, non un politicien .. Chefs de la police : dégagez
[01/02/2011]
– بلادي اللي حررها السارح / شنية أحوالك اليوم / ضربو اليوم اللي ضربو البارح / يحبو الشعب يعيش مظلوم
– ‎23 ans que nous attendions les évaluations sur la Tunisie de l’extérieur, 23 ans ou notre pays a été baisé par toutes les positions , aux noms de « classements », « témoignages » etc… maintenant, qu’ils aillent se faire foutre, c’est des évaluations provenant de l’intérieur que l’on a besoin, seules ces évaluations comptent [31/01/2011]
– Les tunisiens de l’Intérieur ont parcouru 400 , 600, 300, 150 , 200 kilomètres …oui , oui, c’était pour soutenir Jrad et juste « gêner » Ghannouchi et ne pas laisser l’économie prospère, ces ingrats qui ne veulent pas laisser les « bourges » du 14/01 reprendre leur cours de vie du 01/12/2010 … [24/01/2011]
– Houwa Ben Ali, w fhem … chbihom 5oumassi el RCD mech 7abbine yefhmou??? [24/01/2011]
– Mon avis à propos de Ghannouchi : imagine que tu as un gardien, qui nettoie ta maison tout en laissant des voleurs la piller comme bon leur semble, et ceci pour 12 ans. Suppose que tu viens de chasser les voleurs, garderas tu le gardien?? Pourrais tu avoir confiance en lui?? [23/01/2011]
– Allez, tunisois, nos frères viennent vers nous à pieds, de Manzel Bouzayyene, Maknessi, Rgueb, Ils sont au Kairouan maintenant, sortons à pied les accueillir depuis Hammamett, et venons ensemble vers Tunis . C’est UNE révolution, pas deux ou trois, c’est UN peuple qui bouge 🙂 [22/01/2011]
– Foued Mbazza3 … 3lina walla 3la rou7ou???? [20/01/2011]
– La révolution continue … [19/01/2011]

نهار الجمعة طالع
عرضوني زوز بوليسية
قالولي : آها آها
قلتلهم  » شنية
قالولي : خريتو فيه؟؟ هاكم خذيتو الديمقراطية
قلتلهم : أنا طالب حرية
قالولي : محسوب ، هانا قسمنا البلاد
شي في القبة و شي في القصبة
قلتلهم : لبلاد وحدة، بلاد الثوار
أما الباقي ….
يعطيهم ع .. كح كح كح .. ااااااصبة